□沈  栖

纵览晚清启蒙思想家的谱系，龚自珍的名字特别耀眼，他为我国近代开了一代学术新风。时人赞誉其“文词奇崛渊雅，不可一世”；辛亥革命时期，“南社”发起人柳亚子更是推崇其诗文“三百年来第一流”。

龚家在杭州是名家望族与书香门第，三代中有七人为进士功名。与一般士大夫一样，龚自珍人生中以科举考试作为步入仕途的阶梯。相比贫寒士子，龚自珍有着经济条件优渥、家学资源丰厚等优势，就科举考试而言，他直接进入国子监读书，不必辛辛苦苦考秀才，作为官宦子弟，优先录取也是常例。更为凸显的是，龚自珍天资绝异，18岁即以诗词誉满文坛，22岁“慷慨论天下事”，写出惊世骇俗的《明良论》，成为京都名士，人称“贾谊再世”。按理说，他的科举之路应该是春风得意马蹄疾。

然而，事与愿违，龚自珍的仕途颇为坎坷。嘉庆二十三年（1818），27岁的龚自珍得中举人，后经过五次会试都落第，直到38岁第六次会试才成为进士，进士后也没能入翰林院，久沉下僚，一生不得志。究其原因，固然与他放言论政，激烈抨击君主专制、宣传启蒙思想有关，另一个不可小觑的原因，便是朝廷选拔官员过于注重书法，而龚自珍书法不佳，不善小楷而试卷潦草。诚如他的侄子龚家尚所说：“定庵大伯文名震时，而书法不佳，所以殿试用知县，请归中书原班。”

清代科举取士，极为讲究书法。倘论书法，龚家传统久远，且不说其父龚丽正，就是其母段淑斋和其妹龚自璋都是工于书法，尤为精通篆书，时人沈善宝《名媛诗话》誉之“子非羲之献子乎？”而龚自珍平生尽情舒展其性灵，张扬其个性，整个身心笼罩在父母诗文才华的光晕中，却对书法鲜有专攻，厌倦枯燥乏味的书法练习，结果多次会试落第，即使考中进士，也因书法不佳而没能进入翰林院。

清代科场风尚是以书法优劣为先决要素，至于问策的高下多被轻忽，乾隆帝有所察觉，但并未有效遏制。到了道光朝，科举考试对书法的苛求更为严厉。时人陈康褀《郎潜纪闻》云：“近数十年，殿廷考试，专尚楷法，不复问策论之优劣……遂至一画之长短，一点之肥瘦，无不寻瑕索诟，评第妍媸。”而书法通用的是“馆阁体”，即强调共性，强调规范，字迹不仅美观工整、圆润光洁，而且讲究法度、中规中矩、行列齐整，弊在迷失个性。这种“馆阁体”书法完全不合龚自珍习性，也为其所厌恶。因此，他中了进士后，殿上三试皆以楷法不中程试，不列优等而败北。《清仁宗实录》载：选任军机章京，要求“人品端方，年富力强，字画端楷者”。龚自珍身为内阁中书，具备遴选军机章京的条件，结果无缘，受人馋陷的一个理由就是“字画不端”。这是那个时代埋没人才的必然结果。道光十九年（1839），龚自珍辞官，翌年辞世。

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