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秋分时节，天气给人的感觉，两个字：爽、朗。
爽、朗，一个是爽，天气感觉清爽了；一个是朗，天空感觉明朗了。
于是，秋毫可以明察，秋水能够望穿。
秋分三候
秋分一候“雷始收声”，不再打雷了。古人认为，雷电乃龙所为。春分雷乃发声，秋分雷始收声。而龙，春分登天，秋分潜渊，非常契合雷电的起止时间。秋分二候“蛰虫坯户”，蛰虫们并非完全封闭门户，而是把洞穴垒得结实一些，洞口开得再小一些，等到天寒再封堵洞口，“闲人免进”，安然过冬。秋分三候“水始涸”，不是水体都干涸了，是说夏雨遗存的积水逐渐干涸。秋季降水锐减，河流舒缓了，流水不再湍急，秋气之美，便常在于水之静美。
平分秋色
董仲舒《春秋繁露》曰：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”秋分被认为是昼夜均等，寒暑平衡的中间点，是“平分秋色”之时。但各地的温凉更迭大不相同。
秋分时节，北方已不是新凉，而是轻寒。而塞北秋分时已见初霜，“秋分前后有风霜”，所以“秋分送霜，催衣添装”。
对于江南而言，通常是“冷至春分，热至秋分”。南方往往依然暑热未消，还难以把每只秋老虎都关进笼子里。人们把这时的闷热天气，称为“木犀蒸”。闷热，都被说得如此文雅。为什么叫做“木犀蒸”呢？
木犀，曾是桂树的俗称。农历八月，雅称桂月，正是桂花飘香的时节。清代《清嘉录》：“俗称岩桂为木犀，有早晚两种。在秋分节开者，曰早桂；在寒露节开者，曰晚桂。将花之时，必有数日鏖热如溽暑，谓之木犀热。言蒸郁而始花也。”
在桂树即将开花的时候，常有一段时间像在锅里蒸的闷热天气，仿佛桂花是因闷热而开花。所以这样的天气便被称为“木犀蒸”。
古人认为，秋分是一个分界。
秋分之前暑有余热，所以秋燥还是温燥；秋分之后寒意渐浓，所以秋燥已是凉燥。因此过了秋分，需要多吃清新、温润之物。
《管子》：以夏日至始数九十二日谓之秋至，秋至而禾熟。《淮南子》：秋分蔈（biào，指草木零落）定而禾熟。
也就是说，收成多寡，年景好坏，不再是悬念，在秋分时节基本都有了定论。
吃下“定心丸”，人们便忙着收，忙着晒。“三春没有一秋忙，收到仓里才算粮”。然后趁着秋高气爽，晒粮食、晒干菜，晒盐、晒鱼干儿等等。
从前，收割、晾晒、归仓之后，还有一个民间习俗，“送秋牛”。
立春的时候是鞭春牛，劝耕。秋分的时候，是黄纸或红纸上印着节气农事以及农夫耕田的图样，制成“秋牛图”。送图的人，往往是民间最能说会唱之人。他们在“送秋牛”的过程中，说秋耕事项以及各种吉祥话儿，劝说大家不贻误时令。
这种习俗也被称为“说秋”。而“说秋”说得好的人被称为“秋官”。立春鞭春，秋分说秋，都是关于劝耕的习俗化的行为艺术。
秋分时节，虽然有了些许寒意，但：“秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天”。夏天被热得昏沉沉的，也被热得特别烦躁。秋分时的一丝轻寒，恰好让人舒畅，恰好给人一种唤醒感，气温体现着一种恰到好处的分寸。
但再凉一点，便有了草木枯萎的肃杀之气，所以希望这样的天气不要来去匆匆，“常恐秋风早，飘零君不知”。
秋分民俗
祭秋月
秋分曾是传统的“祭月节”。现在的中秋节则由传统的“祭月节”而来。据考证，最初“祭月节”定在“秋分”这一天，不过由于这一天不一定都有圆月，而祭月无月则大煞风景，后来就将“祭月节”由“秋分”调至中秋。自古有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。北京的日坛、月坛、天坛、地坛就是清代帝王为祭祀而兴建。
竖秋蛋
秋分这天人们会玩一种“竖蛋”游戏，民谚说“秋分到，蛋儿俏”，游戏方式很简单，即将鸡蛋慢慢地在一个平面竖起来，松手，蛋不倒视为成功。竖鸡蛋其实每天都可以玩，只不过据说秋分这天地轴与公转轨道平面处于相对平衡的状态，竖起鸡蛋的游戏更容易成功。
吃秋菜
秋分当日还有一种时令吃食，叫作秋菜，是生长在岭南地区的一种野苋菜，也叫秋碧蒿。适逢秋分采来新鲜嫩绿的秋菜与鱼片煮汤，称“秋汤”。俗语说：“秋汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”
添秋衣
此时节，冷空气日渐活跃，气温降低速度明显加快，要注意保暖，及时添秋衣，夜晚睡眠盖好被子，小心腹背受凉；饮食上，注意温和清淡，不要过度“肥甘厚味”，否则易加重或引发脾胃方面的疾病。另外，适当锻炼，尽可能保持心态平和，乐观向上，以克服“悲秋”“秋燥”。
庆秋收春种一粒粟，秋收万颗子。“秋分”时节，亦是农业生产上重要的节气，我国大部分地区进入秋收季，秋收、秋耕、秋种“三秋”大忙正当时。这个“秋分”，第三届“中国农民丰收节”，处处已铺开秋收画卷。一寸光阴得一方金黄，丰收，是对每一位辛劳者的礼赞。
（综合整理自央视新闻、中国天气网、二十四节气网等）
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