细数历朝募捐故事

　　□刘永加

近来，河南遭遇特大洪灾，人们纷纷捐助献爱心。

在古代，也不乏募捐的举动，由此而发生了不少有趣的募捐故事。

汉代  卜式热心捐款遭遇拒绝难题

按常理，热心捐款总是会受到欢迎的，可是在汉代却有一个人竟然遭遇了拒绝。他就是卜式，这个养羊大户的河南人，在听说国家有难后，立即上书朝廷，表示愿意捐出一半家产帮助国家抗击匈奴入侵。谁想竟是热脸贴冷屁股，皇帝并没有立即接受，而是派人去调查卜式：“你是想当官吗？”卜式说：“我从小牧羊，不会当官，也不愿意做官。”皇帝的专使说：“难道你有冤家仇人吗？”卜式说：“我生来与人无争，遇到贫穷的乡人，我就借钱给他；为人不善的，我就教他做好事。所以，我无论到哪里，人们都很尊重我，哪来的仇人啊？”专使很吃惊地说：“既然是这样，那你究竟想要什么呢？”卜式坦然地说：“皇上讨伐匈奴，我认为有本事的人应为国家而战，有钱的人应该捐出来支持国家，这样的话匈奴就可以灭掉了。”

专使听后回去报告了朝廷。这本是正常举动，经过专使的调查，被朝廷的某些人视为不正常了。其中，重权在握的丞相公孙弘更是说：“这不符合人之常情，希望陛下不要允许。”言外之意，卜式无欲无求，不合常理，深恐有诈，不能理会。于是，皇上拒绝了卜式捐款的请求。

一年后，因为与匈奴的战争，朝廷开支过大，国家粮仓和钱库空虚，贫民增多，都靠国家补给，朝廷捉襟见肘，无法应付。特别是中原河南，流民更是大增，河南太守拿不出钱来救助，卜式听说后，立即给河南太守捐钱二十万，让他用于拯救流民。皇上听到汇报后，说:“这就是那位坚持要捐助一半家产给国家的人。”皇上这次终于相信了卜式，于是赐他四百人更赋钱，卜式又全部还给官府。

后来，边疆发生叛乱，卜式上书请求愿与儿子从军尽自己的绵薄之力。

皇上被他的贤德感动，下诏说：“不久前北部边境调军出击匈奴，卜式上书出钱助官。往年西河灾荒，卜式又率齐人送粮到西河。今又首先奋起报名从军，虽然没有交战，但可以说充分表现了他内在的节操。”于是皇帝下令再次奖励了卜式，并布告天下，以弘扬他的乐善好施、敢于担当的精神。

宋代  苏轼妙招引得富豪纷纷捐款

宋代大诗人苏轼不仅为政尽心，诗文名满天下，更主要的是他有一颗仁爱的心，他不仅自己善于慈善事业，同时也会组织带动他所在的地区搞好慈善事业。

苏轼有一个朋友叫董传。中了进士，但遗憾的是他还没来得及做官，就不幸去世了，由于他家一贫如洗，连葬礼都无法举行。苏轼听说后，倾其所有还不够，他又向他朋友求助，总算众筹了一笔丧葬费用，安葬了他的朋友。

苏轼不仅会众筹帮助朋友，他也会用好募捐这个办法，来为百姓办实事。元祐四年（1089）苏轼以龙图阁学士身份赴任杭州知府。刚一到任，就碰到了百年不遇的瘟疫大流行。杭州城里的大街小巷，到处都是求医问药的穷苦百姓。就在这个档口，杭州城里有个开药铺的药商金百万，却大发瘟疫财，他囤积居奇，抬高药价，穷人买不起时，他就高息赊药。

面对病疫和不良药商的黑心作为，苏轼十分清醒，他知道，杭州为“水陆之会，疫死比他处常多”。经过慎重考虑，他认为如果能创办一家政府医院，情况或许会较好掌控。可是开设医院需要大量资金，怎么办？他同属下商量后，决定采取募捐的办法。苏轼首先从府库里拿出2000贯平时省下的办公经费作为基金，同时号召城里的有钱人捐款。可是还有缺口。苏轼回家后，把情况同夫人一说，夫人认为人命关天，百姓的安危是大事，她应大力支持，于是带头卖掉陪嫁的首饰参加募捐。苏轼又拿出自己的积蓄五十两黄金交了上去。

在苏轼夫妇的带动下，参加募捐的人越来越多。经过“众筹”，总算把资金募集起来了。于是，苏轼招聘了部分医护人员，在杭州众安桥旁边找到了一处官家的院子，办起了一所名叫“安乐坊”的病坊。据说，这是我国历史上最早的“公立医院”。为了给百姓治病，苏轼的妻子还把自己家祖传的秘方圣散子贡献出来，制成了大批药品发放给老百姓，药很有效，不少百姓病痊愈了。

没几天，那个囤药的金百万也身染疫病，请了好几个名医都没看好不说，自己的药铺里也没有了特效药，听说苏轼“惠民药局”的“圣散子”有奇效，便让家丁去索要药方。哪知人家惠民药局早就规定：只赠药，不开方；只赠穷人，不赠富豪。有钱人用药，每用一副，须捐助药局纹银百两。

金百万为了治病，他忍痛叫家丁拿上几百两纹银去换药。其他患病的富豪也纷纷拿着重金前来买药。

于是苏轼就变相收到了大笔募捐款，用这些钱，又在众安桥和江干各开了一个分药局，方便百姓就近看病取药，前前后后救了数千人。

明代  崇祯帝领导一场募捐闹剧

明朝末年，李自成起义军逼近北京城，大明朝岌岌可危。此时的明朝廷国库空虚，早已没有了军饷可发，军队士气低落。根据《甲申纪事》记载，明朝当时国库“新库中止二千三百余金。老库中止贮籍没史家资，金带犀杯衣服之类，只千余金”，真的一贫如洗啊！崇祯皇帝为挽救江山社稷放下身价开展了一场募捐活动，他试图向王公大臣募集资金，给防守北京城的士兵发军饷。结果上演了一场募捐闹剧。

崇祯定捐款标准是，大权在握的重臣和皇亲贵胄，最少每人捐银3万两。国家有难，有钱出钱，有力出力。没想到第一个捐款的是一位60多岁老百姓，捐出了自己毕生积攒的400两银子。

被崇祯一手提拔重要的内阁首辅魏藻德，直哭穷，仅仅捐了500两，他还一个劲地劝别人捐款；太监首富王之心也只捐了1万两，崇祯想的是“以三万为上等”，但最高一笔只有2万，大多数“不过几百几十而已”，敷衍了事。

崇祯的岳父周奎更是带头表演，崇祯希望他捐10万两银子，给大家带个头。他却说：“老臣安得多金？”他哭诉家里穷得只能买发霉的米吃了，无奈只捐了1万两。其他王公大臣也是个个要么哭穷连天，要么喊着自己廉政，还有的要卖房子卖地，出现了罕见的“廉政潮”，谁也不愿出钱救国。就这样在这次捐款救国的运动中，总计募捐20万两，杯水车薪，无济于事。结果集资发军饷的办法失败，军心大乱。

李自成起义军攻进北京城后，崇祯帝在煤山吊死了，很多大臣得知皇上死了，纷纷自杀尽忠。李自成也在紫禁城称帝，建立大顺王朝。

这时魏藻德登台表演了，他的主子尸骨未寒，他就厚着脸皮率领百官进宫朝贺，投降了起义军。魏藻德第一个叩首，低三下四地请李自成出题面试录用他。李自成蔑视地问他：“你为什么不去殉死？”这个厚颜无耻的人回答说：“我正准备效力新朝，哪敢去死。”

李自成听说魏藻德最近一直在劝令百官募捐，并逮捕了明朝勋戚、大臣、文武百官800余人，要求他们助饷。限大学士交赃银10万两，部院官及锦衣帅7万两，科道官5万两、3万两，翰林万两，部属以下千两。凡交了银子的就放了，凡迟疑拖延的都关起来。

魏藻德交不出，被李自成的部下施以几天几夜的酷刑，终于被夹裂脑袋而死，时年40岁，他的儿子也因交不够银两被砍杀。明朝的这些大臣，崇祯帝让他们捐款救国他们不肯，最后却不得不为了买命而交给了李自成。正像魏藻德在生命最后哀叹道：“我当初不能尽忠报国为主，如今悔也迟了。”

清代  彭绍升巧妙发放募捐粮

彭绍升是清代著名的慈善家，他不但创建了综合性慈善组织近取堂，长期举行多种慈善活动，还仿照北宋范仲淹义庄之制，设立彭氏润族田，救助贫困的彭氏族人。近取堂常年运营，影响面很大，起到了很好的救助作用。灾年时，彭绍升更是推出临时救济灾民之举，并且能够创造性地开展赈灾物资发放，赢得了百姓的欢迎。

乾隆五十八年春，“江东大雨水，麦尽烂，入夏雨如故，禾不得插，米价腾踊，每一石至三千钱”。可见此次大水灾的严重性。

彭绍升多年开展募捐赈灾活动，很有经验了。往年遇灾害会举行平粜时，平粜本来是官府按平常价格卖出粮食，但是像彭绍升这样的大慈善家不仅具有一定的实力，更具有相当的号召力，所以每遇水灾等灾荒时，他都会像官府一样，拿出自家和募捐来的大批粮食开展平粜。这一年，彭绍升“会公私所储，得五百石，每一升减钱六，合减三十万钱，尽散诸籴者，始五月乙卯，迄六月辛卯晦，凡三旬有七日。”

但是，往年平粜时，“来者无问远近，辄填塞衡巷，强者累数升不止，弱者多空手去”。显然，周边无论远近穷苦百姓纷纷涌来，顿时整个街巷都挤满了灾民，毫无秩序，因为平粜的米，要比市场价低十文，所以对普通百姓来说就是大福利。身强力壮的灾民，硬挤着甚至能买到十来升，而没有力量的弱者，甚至一升也买不到。这种状况，对于平粜的作用大打折扣。

在这次救灾过程中，彭绍升针对以往平粜时的这个弊端，经过调查研究，推出了划界给票的创新办法，即“东以城桥为界，南以城为界，西以新造桥直南为界，北以吴衙场为界，除诸大户市廛外，合计五百家，家予一票，按票给米，日以三升为率，卒事无言者”“其值较市价每升减钱十文。邻人日持票来籴，门外收钱，门内给米，于票上印日期为记，不得重籴。”这样一来，家家都能买到平价米了，收到了良好效果。

彭绍升的举动给彭氏后人留下了深刻印象，彭绍升的孙子彭蕴章认为，这种平粜办法与先前的做法相比，有着明显的优越性，“限以兰升则其利微，不得重籴则其利均，利微则不争，利均则不乱，不争不乱则无扞格”。之后，彭氏世代举行平粜，“米贵之年，每岁行之”。

彭绍升之所以积极行善，与彭氏好善的家族传统是分不开的。作为清代苏州的名门望族，彭氏取得过令人艳羡的科宦业绩，同时也以累世行善的传统闻名于世。彭绍升家族从他曾祖父彭定求起就多有慈善救济活动，在当地影响很大。苏州王芑孙也说：“彭氏在吾吴二百年，世世积德，内修其行，而外力于科举，以是为家法，吴人之喜为善类，取信于彭氏”。

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