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迂夫子
据说，前几年考古部门在四川彭山江口古镇的岷江江底张献忠沉银之地，挖掘出大量金册、银册、金币、银币、铜币和银锭等黄白之货，真是可喜可贺。不过，和这黄澄澄白灿灿的金子银子比起来，我倒是更感兴趣一根绳子。这根绳子史料里记载过。张献忠建大西政权的当年冬天，突然下令开科取士，将四川一万七千余文人集中到成都青羊宫，考试的题目别出心裁：“先在两柱之间横系一条绳子，叫应考的走过去，太高的杀，太矮的杀，于是杀光了蜀中的英才。”（鲁迅《批评家的批评》）
可怜近两万文人捧着文房四宝兴冲冲而来，却稀里糊涂做了刀下鬼。秀才遇到兵，有理说不清，川西文人幼稚地以为山大王转性要做伯乐，结果全都倒在一根绳子下，临死方悟“伯乐”其实是“屠夫”。
想来这根染血的长绳，沉银考古很难发掘到，即使有也早已朽烂，但是绳子可以化为泥土，历史的真相却不能被掩盖，山大王的凶残绝不会也不应湮灭于人类文明的历史中。
挖出历史的沉银固然可喜，但不能满足于炫耀家底的丰厚或历史的久远，更不能只把那些金银宝贝摆到博物馆供人观瞻，或干脆藏到保险柜里让它接着沉寂，还应深度打捞这段历史。考古是为了还历史以真相，千万不要忘了从中吸取大教训。
有人把明朝灭亡的责任都推到崇祯身上，其实并不准确，早在明神宗时期，“神宗不理朝政委顿于上，百官党派纷争于下”，朝廷完全陷入空转之中。所以《明史》说：“论者谓：明之亡，实亡于神宗。”到了崇祯时期，宦官专权、党派纷争、贪污腐败，朝廷在根儿上就已经烂掉了。农民起义军揭竿而起，觊觎已久的满清大军趁势进关，明王朝土崩瓦解颓势难挽。可笑的是，有276年历史的大明王朝始于农民起义，终于农民起义，难道不是历史的必然？
我们当然不会惋惜大明王朝的轰然倒塌，但我们应该在一个个历史朝代的兴替中寻找经验教训，换言之我们不仅挖张献忠的银子，还要寻找那根染血的绳子。试想，如果国家昌明，百姓安居乐业，卖红枣出身的张献忠怎会成长为山大王？是谁让很容易就满足于“农妇、山泉、有点田”的农民揭竿而起？腐朽的封建统治者，苛捐杂税多如牛毛，置百姓于水火而不顾，官逼民反理所当然。“君视民如草芥，民视君如寇仇”，两千多年前孟子正告齐宣王的话，振聋发聩，只是中国历朝太多的统治者都当耳旁风，依然故我，骑在人民的头上作威作福，走马灯一样，你方唱罢我登场，各朝统治若干年，华夏大地不断上演着“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的历史悲剧。
大西政权是短命的，只做了短短两年土皇上的张献忠，便在凤凰山被清军乱箭射死。作为高举义旗的农民起义军领袖，在推翻腐朽的明王朝和抵抗清军入关上，张献忠做出了贡献。只可惜，战争使他嗜杀成性，最终走向了灭亡。好在他还留下了这白灿灿的银子，让我们钩沉那一段历史，使我们警醒：继承历史的遗产，不光挖掘一堆银子，还要寻找一根绳子，物质的也好，精神的也罢，总之我们要明了历史的兴衰、人事的得失，永远牢记，历史的教训才是最好的遗产！
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