君子爱兰

　　□任崇喜

　　兰花具“气清、色清、神清、韵清”，给人以高洁、清雅的优美形象。紫茎绿叶、四季常青的兰花，被尊为“花中君子”，成为超凡脱俗的象征。

　　普通的字眼，仿佛加上“兰”字，就有了异样的分量。古代文人，常把诗文之美喻为“兰章”、“兰藻”，友谊之真为“兰交”，良友为“兰客”，志同道合者为“兰友”，挚友称“兰襟”，异姓结成兄弟或姐妹叫“兰谱”、“金兰”，雅洁的厅堂称“兰堂”、“兰殿”，宽阔的台阶、前程称“兰阶”、“兰途”，女子的卧室叫“兰室”、“兰房”……

　　“碧叶青青心素雅，身自娉婷韵自佳。千古诗文神难画，空谷佳人香天下。”自古而今，哲人以兰修身，画家以兰达意，诗人以兰抒情，代代相传，佳作如林，美不胜收。

　　“绿叶淡花自芬芳，深山庭院抱幽香。蕙质不堪逐流水，露华何妨润愁肠……”人们把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不屈的象征。

　　“翰墨熏人醉，竹梅俱有痴。六旬方觉悟，兰是画中诗。”对于画家来说，兰是他们寄情或寓意的载体。往往是五叶三花，笔简意赅，形态毕现，意境深邃，情趣盎然。赵孟坚的　《墨兰》　柔美舒放，清雅俊爽；　文征明的　《兰竹图》　潇洒清新，生动有姿；　徐渭的　《兰花图》　大笔挥洒，显其高致；　石涛　《兰花图》轻松明快，充满生意；　李方膺的《兰石图》　运笔如飞，纵横豪致；吴昌硕的　《兰石图》　纵横恣肆，气势雄强……

　　“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”宋末元初的郑思肖，以画墨兰著名。他生活虽清苦，但作画“不妄与人”，更无售画之心。郑思肖的后半生，是四十年凄楚的遗民生活。南宋灭亡三十年后，在灯火辉煌的元宵节，年近古稀的郑思肖画下　《墨兰图》。画中的兰花，无土无根，飘在空中。署名所南翁，画的题款为：“向来俯首问羲皇，汝是何人到此方。未有画前开鼻孔，满天浮动古馨香。”“人问之，曰：　‘土为番人夺，忍着耶？’”他画兰不画根与土，以示“国土”沦陷，但矢志复归。

　　“我从山中来，带着兰花草。种在小园中，希望花开早……期待春花开，能将夙愿偿。满庭花处处，添得许多香”。让胡适魂牵梦绕数十年的，是故居厢房上的十块兰花图雕版。在绩溪县上庄村的胡适故居，进门左侧的小厢房，曾是胡适的书房。他7岁至14岁在此就课启蒙。“兰为王者香，不与众草伍”，“珍重韶花惜寸阴，入山仔细为君寻。兰花岂肯依人媚，何幸今朝遇赏音”……获得36个博士学位的胡适，其学术成就，大概也是在这里奠基的吧。

　　雅室芝兰，给人宁静致远的幽雅情怀。“观花一时，终年赏叶”。兰叶细长纤秀，容貌窈窕，置于窗台之上，恰如临风起舞的少女，惹人怜爱。“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，与之俱化。”案几之上，一盆青绿如韭，花小而色黄，清秀而淡绿，却有一股幽香，如幽如缕，一室而生香，袭远而持久。

　　金代有个非常喜欢兰花的禅师，讲经说法之余，总是悉心照顾，爱之如命。一天，禅师因事外出交代弟子好好照顾兰花。但是，有一个弟子不小心把兰花架绊倒了，许多名贵兰花跌在地上。禅师回来后，徒弟跪在师父面前请求原谅、责罚。禅师不但不生气，反而心平气和地安慰弟子道：“我种兰花是为了修身养性，同时也为美化寺院环境，并不是为了生气的。”

　　“兰生不当户，别是闲庭草。”禅师把兰的品格领略得如此通透，可谓能自由出世入世了。若心存美好，便日日与兰同馨。