读诗养性

□许一新

我在年轻时，偶尔有感而发也作点小诗，而后由于工作繁杂，又因自由体新诗不是我的至爱，对仗的旧体诗又畏它押韵、平仄过严，诗兴也就慢慢地蒸发了，换来的是余暇时读读诗，读到好诗品其况味，滋养性情。

近来新冠病毒感染大流行闲不出户，整理整理书架，随手翻到几本巳泛黄的诗书，里面都有我曾经捧读时留下的片言摘语和用笔勾勒的红绿线条。见之，兴致使然，便写此拙文。

读古诗必首选唐诗，唐诗的醉人之处当属珠玑字后的意蕴。诗里有景，那草丛鸟鸣、宫墙红瓦，那风烟雨影、远山近水，看似凡常景物，亦成笔底缤纷之万象;诗里有画，那牧童杏花、寒山寺院、红枫渔火，那栏栅轻舟、阳关故人、古道西风，品之苍润绝秀，读之胸起风云。唐诗笔下奇思妙想，闪烁青碧绿赭之色彩，呈现黄橙靛蓝之光芒，或又有黄钟大吕之音、心迹之韵，更齐聚人生命运之况味。比如赏李贺诗，当知真遭遇，为官受尽排挤，一生贫困，直至27岁英年病逝，苦难成就了他的浓艳绮丽诗风：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”;“秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒”。而从刘禹锡“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的诗文中，可见他遭贬远郡却顽强于一世的精神。杜牧的“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，“深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风”……在这些佛寺楼台背后，又是怎样的心境和情结呢？观唐诗言志激扬者众多，李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；王昌龄“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”;杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”;白居易“依依袅袅复青春，勾引春风无限情”;孟浩然“野旷天低树，江清月近人”……林林总总，多有凌云之气，长虹之息，这既是生命的飞动，又是灵魂的翔舞。

读近现代诗人的作品，这些诗作大多内涵丰富而深沉，描绘形象而生动，能引领沿着历史的轨迹，一瞥往日的沧桑风景，有沉重也有温馨，有向往也有期待。举二首我很喜欢的短诗。一首是艾青的《我爱这土地》，写于1938年11月。诗人从一个假设开篇“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”。诗人给出的这个抒情主体的限制，使得可能泛滥的情感语言得以限制，从而转入一种无语而有情的深刻。这只鸟歌唱的对象是“这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风”。当时抗战已经开始一年多，中华的大片土地都浸满了日寇铁蹄下的血泪，抗日的烽火已经燃遍了这古老的山河大地。所以诗人用“悲愤”和“激怒”的河流和风来承载人民的内心情感。在这样一个风云激荡的年代，鸟儿对这片土地的歌唱也包含着对胜利的期望，于是诗人将情感推向另一个高潮“那来自林间的无比温柔的黎明……为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”。

另一首是卞之琳的《断章》：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”。诗中的那桥那夜那风景那梦都具有一定的象征意义，诗人似乎在讲生活、生活的状况，讲心灵、心灵的慰藉。桥是风景，是自然纯真的美，而这美又是人们眼中的世界。夜是人心灵的归宿，又是生活的阴暗面。人们的阴影、人们的愁楚会积压在夜里，人们要从深沉的暗夜中摆脱出来，寻找美好的生活。所以人们需要风景需要梦。全诗隐含了一种深刻的人生哲理和内在韵味：人生处处存在“相对状态”，作为个体的人，自然是独立的，互不相干;但作为群体的人，自然又是互相依存影响的。

读诗养性，显然难以千字概之，千言而叙之。我的感悟是，读诗，其实是一种审美的活动，读好诗能领略美，能体验人生，能感知时代，能涤荡灵魂，娱情娱心，何其乐也。

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