创业的德性与德行

　　□陈甬沪

　　传统文化创造并揭示的“德”,其本意为顺应自然世界，社会风俗与做人做事造物的规律。

　　“德”在具体应用中常被当作政治、社会的非强制性准则，但属于人们需要遵守、遵循的伦理规范等。其实，“德”的内涵与外延如果用德性与德行来概括，是否更加直截了当？由此，如果我们拿“创业”来说事，那么，它同样会显现商德范畴内应有的“德性”与“德行”。

　　创业是人生挑战自我的过程，它可能没有炼狱般那样必须经过死亡才能达到圆满境界的过程，但是，“天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”则是一个绕不过去的话题。今天我们为什么要创业？不仅要明确创业项目、内容模式和经营目标，也应该明确创业中必须奉行的德性及经营中实施的德行。比如生存型创业检视自身命运的能力（坚持不怨天地勤劳为本的德性理念）；　比如机会型创业实现自身价值的能量（坚信商机留给德行者来实现价值的规律）；　再比如创业成功中追求公众权益的能级（坚持以德性与德行谋求公共权益的社会责任）。

　　当然，这种德性为本、德行为先的境界实现，创业者还有很长的路要走。现今某些打着各种旗号的所谓“创业者”，目标似乎也很明确，他们将创业视为玩智商的游戏，玩情商的把戏。比如假借“共享经济”名义，竭尽吆喝之能事，推出所谓创新项目，圈钱商业的逻辑十分鲜明，骗来了大量资本急速涌来，有的做成了收取押金的“融资平台”，有的以做大估值来谋求变现暴利，一走了事留下“烂摊子”。这种“共享”实质上并没有对社会业已存在的资源有丝毫的绿色节约、利用或再生。口号式的“共享”，衍生的标点物都是“新生产”“新包装”“新上市”的，由此，既曲解、肢解了共享经济的原意，也造成新的浪费、新的污染，又带来更多新的社会矛盾与人们心理上的伤害与扭曲，破坏了现代商业社会应有的人与人交往、交流与交易中的诚实信用，社会经济可持续发展的属性。

　　创业中的失德，证明对创业者展开“德育”这一环很重要。这种教育除了学历中的“通识”教育外，关键还是创业者自身修养的提高与提升。创业者通过自我人性(即人的本质)思考，思辨生命的价值、创业的意义和营商的境界,审视并反思自身置身创业及市场经济的搏击中，与社会共同体包括宇宙生命所有共同体的关系、关联与关情。把道德理性内置于创业的德性之中，构建成创业商德的基本框架，从而确立创业生活中的德行路径。

　　同样，社会各界也要重视对创业者“德性”评判与“德行“监督。这种“审视”要提前一步，比如要明确载体，重视对商业计划书（企业的可行性报告）、章程（条款的规定性与约定性）审查力度与相应责任及追责机制；　又比如要有具体措施，对企业信用信息公示（守法守规、公平竞争与诚实经营的状态）展开“比对”，依靠第三方力量进行对称式的信息传播；再比如要有横向间的比较，对社会责任（员工就业、职业培训、社会公益活动等）有褒奖制度。此外，还要有惩罚机制，对盗用社会资源、利用政策资源等缺德者筑起人人喊打、处处受制的氛围。坚持用礼俗制度的文化对创业者进行德性濡染和造化，形成由德行源于德性，德性统帅德行的蜕变过程。

　　实际上，商德的风清气正人和，造福的不仅是消费者与社会，更是创业者本身，知德而为、明德而行方能安生立命于市场。