人在做，时间在看

　　□游宇明

一次茶叙，有熟人吹嘘自己的“好友”多多：微信5000人限额只剩10来个空位，手机卡通讯录早已满500人，加“新知”必须去掉“旧雨”。我这人有话藏不住，连忙问他：你的微友聊过天的有多少？你的“话友”平时联系了的有几何？此人回答：前者不足300人，后者不到100人。我说在这些有过接触的人里，你遇到烦恼想倾诉、碰到困难想求助的，又是怎样的数目？熟人说：那就只能以个位数计算了。我笑了笑，没有继续追问下去，以免对方尴尬，不过，聪明的他应该知道我的弦外之音。

在古代社会，朋友是一个很神圣的称呼，其背后暗含了人生观、价格观一致、非常聊得来、可以托死生等含义。“海内存知己，天涯若比邻”、“结交在相知，骨肉何必亲”等诗句，就表达了古人对友谊的理解。如今随着电话、QQ、微信的普及，加上少数人信奉“多个朋友多条路”的人生哲学，朋友的含义高度泛化，从未见过面、不知道是男是女的人，可以称为“QQ好友”、“微信好友”，共同唱过一次歌、吃过一回饭、洗过一回脚的人，可以被视为生活中的朋友。朋友成了在某种程度上有点熟悉的代名词，它原本具备的心神相契、守望相助的含义被有意无意地剥离了。

想起一幅漫画，当一只老虎凶猛扑来时，伙伴中的三人迅速爬上了树冠，一人还在树干的底部，随时可能被老虎吃掉，那三个所谓的“朋友”不但没有出手相助，还嘲笑处于紧急情境中的这个人，画下的文字云：你认识多少朋友不重要，重要的是危难的时候有多少朋友认识你。这幅漫画可以成为那些患了友谊泛滥症的人的枕边读物。

说到危难中朋友的表现，我们不妨讲个故事。大画家黄永玉当年落难时，有人落井下石，有人避之唯恐不及，一位郊区的花农却不顾风险给他送花，说“别难过了，看花吧”，用自行车装了五六盆花推进他家，有吊兰和菊花等等，春夏秋冬，一直都送。过了某个特殊时段，黄永玉重新名满天下，许多人以结识他为荣，这位花农却“不见”了。黄永玉花了三年时间找他。

1999年办画展，黄永玉什么牛人也不请，专门请了这位花农剪彩，还特地叮嘱他：“你不要穿什么西装，什么都不要，你爱穿什么穿什么。剪完了就算了，请你到我家喝酒去”。这位花农与黄永玉都是懂得朋友的内涵的。

没有人有资格天生得到别人的关照，想在夜行时有朋友为你点灯，我们就得在朋友身陷暗处时先去照亮他。这不是一种利益交换，而是一种向他人证明情感与人性的方式。曾国藩与胡林翼的关系好得超过了许多亲兄弟，曾国藩丁父忧回家，咸丰故意冷落他，让他在一家一呆两三年，胡林翼多次上奏请求皇帝启用曾国藩，遭到拒绝也不改初衷，曾国藩在前方剿敌，无论提出多少军饷，胡林翼都会想尽方法满足，有时闹得他的下属都有意见了。胡林翼为何对曾国藩这样好？因为曾国藩在胡林翼还是以道员身份领兵的时候多次向皇帝荐举他，皇帝因战事责难胡林翼，曾国藩多方替其开脱。胡林翼由道员直升湖北巡抚，曾国藩功不可没。如果当年的曾国藩向别人投入热情之前，像现在少数人一样先要看别人当没当官、有不有名、赚没赚钱，胡林翼不可能像后来那样向他付出真心。

有句话叫：人在做，天在看，天会不会看，我不清楚，但我知道时间一定在看。真正的友谊最大的优点就是可以凭自己的光亮与时间抗衡。

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