曹操的自信

□王俊良

曹操的自信，恰好跟刘备的装腔作势、袁绍的色厉内荏形成对比，是那种由里而外的从容与洒脱。

小说《三国演义》为突出“尊刘抑曹”主题，曹操一出场，就特意设计了一个凸显其性格奸诈的桥段“孟德献刀”。尽管，正史《三国志》及其他典籍，并无曹操刺董记载。正是小说家这一虚构，反证曹操是一个不尚空谈、有勇有谋且对未来充满自信的英雄人物。

试想，曹操作为董卓身边工作人员，深知刺杀董卓，难在如何摆平董卓贴身保镖吕布。基于此，曹操才需要有更为强大的自信。《三国演义》第四回“废汉帝陈留践位，谋董贼孟德献刀”，写曹操佩刀到董卓府上，恰待要刺，不想董卓从衣镜中，窥见曹操在背后拔刀，急回身问“孟德何为”？

此处，若内心无强大自信，会怎么样呢？一是将错就错，上演三国版荆轲刺秦王，玩个图穷匕首现。刺董不成，反成董卓刀下之鬼；二是一时呆若木鸡，等待的无非人头落地；三是跪地求饶，上演苦情戏，与虎谋皮。曹操高明之处，在三种情况都不在视野之内，脸不变色心不跳，乃持刀下跪，说“操有宝刀一口，献上恩相”！

要知道，剧情瞬间由行刺改献刀。持刀、下跪、说辞一气和成，动作连贯，表情真挚。之间，必须无一丝一毫的惊慌和紊乱，才可以骗得过大奸董卓。而这之中，内心若有一丁点儿不自信，脸一白，手一抖，情绪反应到脸上，曹操的脑袋恐怕就要换个位置了。

偏偏儿地曹操就如此自信。这跟小说家为表现刘备自信，特意安排“青梅煮酒论英雄”，形成鲜明对比。《三国演义》第二十一回“曹操煮酒论英雄，关公赚城斩车胄”，写刘备参与国舅董承、西凉太守马腾等人发起，以剪除丞相曹操为目的“衣带诏”事件。事后，“玄德也防曹操谋害，就下处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计”。

“青梅煮酒论英雄”的背景，恰在此时。一见面，刘备听曹操到说，“在家做得好大事”，唬得面如土色。直到操执玄德手至后园，说“玄德学圃不易”，刘备方才放心。一个“唬”字，透出刘备内心严重的不自信。一怕“衣带诏”事泄，招致杀身之祸；二怕曹操多疑，引起不必要的麻烦。

这种心境下的刘备，心肯定没在酒上。席间，当曹操一句“今天下英雄，惟使君与操耳”，惊得刘备筷子都掉到地上，也就不难理解了。先是唬得面如土色，接着又手脚慌乱到连筷子都拿不住。这些举动，能逃过曹操的眼睛吗？

答案是否定的。只是，此时的曹操，对“织席贩履”的个体工商户刘备，暂时尚未进入他的视野。能引起“挟天子以令诸侯”曹操注意的，都是可以拿来“令”的各路诸侯。在曹操看来，袁绍、袁术、刘表各路诸侯是鱼，刘备只是一只名不见经传的小虾。

刘备的“不自信”，正是通过小说家一厢情愿的情感叠加，由刘备面如土色凸显出来的。正如袁绍“官渡之战”中，把一手好牌打得稀烂，淋漓尽致地展示了袁绍色厉内荏的内心。“官渡之战”是政治上“讨”与“逆”，实力上“少”与“多”，意志上“自信”与“不自信”的较量。

曹操叫板袁绍“官渡之战”，展现的是曹操作为军事家的绝对自信。不仅仅是七万对七十万的比例，还有数字背后心力的博弈。《三国演义》第三十回“战官渡本初败绩，劫乌巢孟德烧粮”，说袁绍七十万大军，最后“尽弃图书、车仗、金帛，止引随行八百余骑而去”。

打扫战场时，于图书中检出书信一束，皆许都及军中诸人与绍暗通之书。有人建议，“可逐一点对姓名，收而杀之”，曹操以政治家的自信，命令尽焚之。并说“当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？”此番自信，与刘备学圃、袁绍丢信相比，才有了云泥之别。

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