赛典赤逝世后为何“百姓巷哭”

□朱林兴

赛典赤(1211—1279)，全名“赛典赤·瞻思丁·乌马儿”，回人。他去世后，滇池满城“百姓巷哭”，江河悲泣，山岳垂泪。连交趾国（现越南红河地区）王也遣使者十二人衰绖致祭，使者号泣震野。七百多年来，滇民始终不忘他的功勋，将云南水利工程建设的成效，边陲重镇昆明的声誉与他的名字连在一起，谥号“咸阳王”“刻石勒功，立庙祀之”。

可以说，“巷哭”是百姓给逝世官员生前业绩的最高评价。赛典赤之所以能享此礼遇，是因为他生前从政有远见，善于理财，功勋卓越，主政云南期间，以其卓越才智成功开发滇池经济，旧貌换新颜，“吏治民安，五谷茂盛、牛马成群”。

云南地处边陲，长期来，中央政府鞭长莫及，闭关阻塞，“四流（人、财、物、信息）”不畅，社会纷乱，经济落后，民不聊生。1274年，赛典赤被出任中书省平章事（省长）。任上，他针对实际，采取了以下五条高招妙策：

其一，理顺政府机构。他针对政权机构建制不全、一切民政事务均由武官管理，民生经济工作缺位的情况，大胆改革，将宣慰司和元帅府纳入中书省管辖。还在人烟稀少、经济落后之地设郡置县，加强对流民的安置和管理，为发展云南经济奠定了政治基础。

其二，薄赋轻役促农业。历来封建统治者大多偏好施百姓以繁役重赋，税负轻则三～四成，重则六成。赛典赤反其道而行之，他将农业税率定为一成。他还规定，凡政府兴办的工程，不得安排于农忙季节开工，以避免影响农业生产。凡此种种，折射出赛典赤浓浓的百姓情，俨然成了农民利益的忠实代言人。

其三，借鉴内地经验兴修水利。他在滇6年，身先士卒，既当指挥员，又当战斗员，带领民工，先后开挖海口、石龙坝，修筑松华坝，整治“六河”。这些水利工程的建成，对防治水旱灾害，扩大灌溉面积，发展农业生产，百姓丰衣足食，发挥了永久性的基础作用。

其四，屯田垦荒安业力农。在当时战乱不已，田园荒废的情况下，实行屯田垦荒是一项加速农业生产恢复和发展的重要措施。赛典赤在滇各地建立军民屯田12处，引进内地稻谷、桑麻，鼓励发展手工业、小商品生产，很好地解决了滇民吃饭穿衣问题。

其五，大力发展交通。若要富，先筑路。赛典赤针对滇交通落后的情况，大力修治驿道，建筑驿馆，重修了鄯阐经乌蒙（今昭通）到叙州的道路，滇川黔变通途，云南和国内其他地区间的联系得到了加强，促进了社会经济发展。

为官心怀民，民必敬之、念之。

不独赛典赤，古往今来，凡清廉、赤诚为民谋福祉的官员，诸如，晏子、赵琐，包丞等逝世后都受到了“百姓巷哭”的礼遇。一曲《绣金匾》，催人泪下，唱出了全国人民对开国领袖毛主席、周总理、朱总司令等老一代革命家的无限崇敬、深切缅怀。祟舆凭勋业填底。百姓心中有杆秤。凡能享受“百姓巷哭”者，无疑是百姓心中巍巍丰碑。这丰碑是靠他们生前躹公尽粹为百姓谋福祉而典基和累积起来的。由此，他们逝世后，百姓才会情不自禁、如丧考妣似地“巷哭”，声震寰宇，泪洒九州。这泪，出自百姓的肺腑，是真情实感的流露，是自发的、自愿的，它不是靠金钱或人为组织能赢得的。近些年来，殡仪馆里开发了租人哭丧的项目，不过，那是干嚎、做戏，是毫无意义的。

今天，各级领导者要想得到百姓的尊重和爱戴，唯一途径是把人民至上的理念落到实处。

SourcePh" style="display:none">