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□刘鸿儒
参加几次文化活动，观察人们，物以类聚，大人物找大人物，小人物找小人物，大小之间，近在咫尺，远在天边。一位朋友向一大人物介绍我，对方不屑地挥手而去。
我相信这是他内心的外露。如果他也装模作样地握手“久仰”反倒虚假，感谢他的真诚。
子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”（不要担心别人不了解自己，要担心自己没本领）自己才不超群，人家自然看不起你。难怪圣人在《论语》中两次说：“不要和不如自己的人交往。”（无友不如己者，毋友不如己者）大作家乃儒家正宗传人呢！
但还有另种情况，一人的才能没有降低，别人对他态度却发生了变化。季羡林先生在“文革”中被打成反革命，成了燕园中“不可接触者”，连原来对他毕恭毕敬的学生都不理他。后来雨过天晴，他不但恢复了教授，还当上了副校长。人们的脸变得比川剧的变脸还快！过去门可罗雀，现在宾客盈门。忽而下地狱，忽而上天堂，能无感慨？但季先生说：“世态炎凉，古今如此，不能怪罪他们。”
说到底，人与人关系的本质是价值交换（话虽难听，事实如此），自己没本领（学问.权力.金钱.色相等），不能为对方提供交换价值，理你何用？“没有三分利，不起大五更”。当年毛泽东在北大图书馆当管理员时，几次想和已是“五四”运动的风云人物的张国焘谈谈，都遭拒绝。假如他知道毛以后的地位，会如此慢待吗？
诸位都知道“前倨后恭”的成语，战国时苏秦首次出行游说失败，破衣烂衫地回到家中，连家人都不理他。后来他发奋苦读（引锥刺骨），研究兵法。第二次游说成功，当上了“纵约长”，佩六国相印回家。这次父母拄杖去三十里外路口迎接，妻子不敢正视，嫂子趴在地下连连磕头。苏秦笑道：“何前倨后恭也？”
这就是面对人的价值的典型态度！行万里路，读万卷书，我未读多少书，路却走了不少。更重要的是阅万千人，观察是写作的基本功，观察人有点意思！
人，应生活在现实中，而不应生活在空洞的理论中。“不唯上，不唯书，只唯实”。把伟人看得高大，是因为跪着。人与人，既不能仰视，也不能俯视，平视才好。我喜欢和平等待我之人交往。
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