首页
□凡夫
日前，《人民日报》刊出40条教养礼仪，要求家长在暑假期间悉心教育和引导孩子。它们分“品德篇”“社交篇”“户外篇”，每条都很具体、很细微、很实在。诸如：“凡事提前10分钟”“越小的承诺，越要信守”“说话要多用‘请’‘谢谢’‘对不起’的词语”“不在背后说人坏话”“不要故意窥探他人隐私”“公共场合不要大声尖叫、四处乱跑”“知错就改”等等。编者按语称：“通过学校和家庭的共同努力，这个暑假，让孩子更有教养。”
作为礼仪之邦，我国传统文化是颇为讲究礼数的，甚至可以说教养礼仪已成为传统中国文化的底色，深深地影响着中国人的心理素质和行为习惯，因教养礼仪而有规矩，因有规矩而形成德性。且不说《论语》《弟子规》《三字经》之类的传统文化范本，在诸多的传世家训中也多有教养礼仪的元素，人们常在留存甚少的家族祠堂大门见到高悬的巨匾，写着“诗礼传家”四个大字。我记得还在上小学的时候，祖父就谆谆教导我：“问人姓名要说‘贵姓’，称自己要说‘鄙人’，赞美别人要说‘高见’，无暇陪客要说‘失陪’……”讲礼数，似乎成为传统文化在社交上的一种体现。
时代的变化，时尚的流行，社交方式也随之异化，外来用语的普及，尤其是网络词汇的冲击，使得世代传承下来的礼数式微，甭说年轻一代对礼数茫茫然，就是其父母一代使用率也是直线下降。现如今，人们热衷于刷存在感和博人眼球，重“己”轻“群”，想方设法彰显个人出众的地位、超群的见识，那怕存有水分和虚幻。谦恭自抑、尊重他人的礼数不说“落伍”，也早已是渐行渐远，日趋淡忘。
有人认为礼仪是“客套”，甚或是“虚伪”。其实不然。先贤提倡和坚持礼仪，不仅仅是为了尊重他人，更在于这种自省的谦恭时刻提醒着自己：切莫自视清高，做人低调，为人实诚。礼仪并非干瘪单薄的客套敷衍，而是推己及人的周到和体谅。作为一种广泛意义上的道德，教养礼仪考量的不止是一个人的情商，还是丈量一个人善良的标尺。
“知书”和“达礼”，构成教育的两个方面，书本知识和现实教养相辅相成，缺一不可。一个人成长过程中，固然得益于知识的培育和积累，但其修养、人品、胸怀、学识才是具有根本意义。因为教育的核心是培养人，而不是光灌输知识。不懂礼仪、没有教养的人，往往在人品方面存有“短板”，也是与当今倡导的精神文明格格不入的。有识人士认为：“教养礼仪是一张没印文字的名片。”此言极是！它通过一个人的言行举止，反映着他的家庭背景、所受教育、过往经历，显示其内在的素质与品行。每个孩子都有自己的天性，但要成长为合格的社会成员，亟需学习如何做一个懂礼仪、有教养的人，它往往影响着甚或决定着孩子的未来前程。
——从这个意义上说，《人民日报》总结的这40条教养礼仪值得推而广之，深植孩子们的心田。
SourcePh" style="display:none">
放大
上一版
