“吃大户”行为当止

　　□彭友茂

“吃大户”，就是到比较富裕的单位或个人那儿吃饭。自然，这种“吃饭”是不用付费的。

这种现象，旧社会不稀罕：因为那时候，土地等生产资料都集中在极少数人手里，“春种一粒粟，秋收万颗籽。四海无闲田，农夫犹饿死”，遇上灾年、歉年，面对着“生存还是死亡”的问题，饥肠辘辘，被逼得活不下去的农民，便奋起抗争，去吃大户。

往事已矣。目前，“吃大户”的现象依然存在：2006年3月，北方B市地铁车厢里，一个身披袈裟的男子扮成“唐僧”，号召乘客转告李宇春、徐静蕾等名人向一个患白血病的孩子献爱心；2006年9月，为了筹集孩子“神经干细胞移植”所需的4万元手术费，M地一位母亲向王菲、李亚鹏夫妇发出求助信；我所在的s省，一位农民歌手成名、致富后，出资为村里修路，修建学校、公园，购置了健身器材。与此同步发生的是，村民不断向他借钱。所谓“借”，根本就没打算还。歌手人淳朴、厚道，也没打谱收回来。开始那阵子双方相安无事，后来借钱的人数、名目越来越多，借钱的数额越来越大，歌手无力满足他们的胃口，便被骂“没良心”“忘恩负义”。有的人借不到钱就闯到歌手家里滋事生非，严重干扰了歌手的正常生活。最无奈的是，歌手想搬家离开村子也不成，村里要他缴“搬离费”。

如果说旧社会“吃大户”，有其合理性，那么，上面这三种“吃大户”的行为，就不敢叫人恭维。我国《宪法》第十三条规定：“公民的合法的私有财产不受侵犯。”《民法通则》第七十五条第二款说得更清楚：“公民的合法财产受法律保护，禁止任何组织或者个人侵占、哄抢、破坏或者非法查封、扣押、冻结、没收。”上述三种行为虽没直接侵占、哄抢富裕人士的私人财产，但由个人或他人出面指名道姓地让某名人捐款“献爱心”，尤其是逼人家“献爱心”不成就跑到人家里闹腾，既不符合公民个人财产受法律保护的基本原则，也有违建立和谐社会的公序良俗，所以，当在制止之列。

为何有些人敢于公然以某种方式，直接或变相地“吃大户”？这里面，是一个叫“道德绑架”的东西在作怪：道德绑架，是指人们以道德的名义，利用过高的甚至不切实际的标准，要求、胁迫或攻击别人并左右其行为的一种现象。

在歌曲《我爱你，塞北的雪》里，雪，被礼赞为“春雨的亲姐妹”、“春天派出的使节”。在那些无师自通的“吃大户”的人看来，明星们阔了，富得流油了，我很穷，我摊上事了，我急需一笔钱，你这“爱心的亲姐妹”、“慈善事业的使节”，焉能遇难不帮，见死不救？总该发发善心，给两个钱儿吧？如果伸手问你要，你都无动于衷，道德和良心哪里去了？

持这种“吃大户”心理或曰逻辑的人不懂，或根本就忘了：自己生活有困难，家中遭灾遭难，应找政府机关或社会团体的帮扶部门申请救助，不应该直接与富裕的某明星名人一对一地“挂钩”。明星富人们从慈善、救助机构那里获取信息，主动向社会、向某户某人捐款主动献爱心，那自然最好不过；任何组织或个人违背法律规定，理直气壮地要人帮助，把让对方献爱心当作“义务”“任务”，那就大错特错。哪怕怀疑某个明星富翁财产的获得来路不明、不正，那也要由法律和纪检监察部门去调查、核实以至治罪。任何组织或个人都不能想当然地以“吃大户”的方式，去“找补”“摆平”。

这也是“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”。

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