新人的“体语”

齐世明

又到入职季。外甥小清入职于一心仪的单位，便兴趣盎然地同我煲起“电话粥”，探讨起职场新人的“体语”。

新人的“体语”？身体语言的简称即体语，是非词语性身体符号，又叫肢体语言嘛，这个话题新鲜且有趣，让笔者油然想起清人赵吉士《寄园寄所寄》中讲的一段故事：明嘉靖年间，京城有一位擅名一时的裁缝，名世者在其所制衣服，长短、松紧、宽窄无一不贴身。一次，他为一名御史缝一件圆领服，先问询对方年限资历。常人常识，裁缝裁衣，只要量对方身体即可，何必问年限资历？

裁缝回应：官爷您如果新官上任，意气正盛，往往挺胸凸腹，身体微微仰着，故而衣襟要前长后短；在职长了，意气平和了，衣当前后如一；如果为官既久，又欲升迁，体态颓唐了，对上仍“彬彬有礼”，前肢微微下俯，衣襟则应前短后长。不知道您年资，恐怕不合身啊！（“相公辈初任雄职，意高气盛，其体微仰，衣当后短前长；在事将半，意气微平，衣当前后如一；及任久欲迁，内存冲挹，其容俯，衣当前短后长。不知年资，不能称也。”）

小清是古代文学（明清）专业硕士毕业，读书不少，此时接话：哦，清代周容著《春酒堂文集》有《裁衣者说》一文，也提到您说这位名叫厉成的裁缝，当时还有一位少年“不唯名，只唯实”，对此发声反驳：有的人初进官场，不熟悉情况，所以低首下心，衣襟应当裁得前短后长；及至官当久了，日渐得势，昂首阔步，这时的衣服则须裁得前长后短。

我说：官场即职场。无论裁缝言还是少年语，无论衣襟裁得前短后长或前长后短，相类乎“前倨后恭”（以前傲慢，后来恭敬），或“前恭后倨”（以前恭敬，后来傲慢），都很清晰地说明，有一只看不见的手，规制着人们的身体语言。你居于社会的哪个层级，人生的哪个阶段，对自我有什么样的认知，就有什么样的身体语言。正是通过这种看不见的手的牵引，每个人都被定位在自己所属的社会等级序列中。

小清赞同道：您说得对，“侯门一入深如海”，明清时一进入官场，人们便没了各自的姓名，共同的姓名是：奴才。身既为奴，哪还会有什么个性？甚至连人性也多乎哉？不多也！只学跪舔的“学问”，在上司面前当矮人、走矮步。明初工部侍郎王佑攀上了宦官王振，便不敢有胡须。甚至对人说，你们看看，我不长胡子吧，因为我是王振的儿子……

我接道：对此，庄子就提出了“倒置之民”一说：在身外之物上丧失了自己，在世俗上迷失了本性的人，可称之为本末倒置之人。（“丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。”《庄子·缮性》）

从衣饰前襟长还是后襟长，说到明朝的宦官，无不说明，身体就像一个无法关闭的传送器，无时无刻传送着人们的心情和状态。人际互动时，从解读身体语言得来的讯息，往往比口语还多呢。

小清说：是，相较那擅于审官资之浅深，而知衣之适体的京城裁缝，今之世人的目光也许更犀利、更通透。这几天，我向两位早几年入行的学长请教，他们就说，官场与职场完全可以合并“同类项”。今朝，一些新人也都迅速参悟了“普世学问”，比如陪上司打球、下棋、搓麻将，明明能赢也要输，还要输得真“像”，让上司赢得“心服口服”。

我说：你讲的现象真不鲜见，甚至有“迅速获领导好感秘籍”流传，什么“秘籍”？见领导，要第一时间调整表情，有愁事也要摆上笑颜；领导找谈话，谈什么不重要，坐姿最重要，坐沙发或椅子，你的屁股最多只能沾三分之一，如果只沾一点边你能坐住，那就不是一般功夫了。这是甚逻辑？你一天总琢磨这个，能做好本职工作？

收线之际，我嘱咐小清：新人入职场对于领导和师傅，要充分尊重，但不是溜须拍马，要认真学习，但不是奴颜婢膝。说到底，身态即是心态。心态端正，身态自然放正。举止既讲文明，懂礼貌，又大方、从容，多好！

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