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□杨念文
近来读到《晋书》《世说新语》等书所载晋朝人邓攸“弃子存侄”的故事，不禁冷飕飕一阵脊背发凉。
邓攸的弟弟去世后，其子随邓攸生活。邓攸对其呵护有加，视同己出。有一年，胡人入侵，邓攸夫妇带着儿子和侄儿一起逃难。兵荒马乱中，常常吃了上顿没下顿，邓攸和夫人商量：两个孩子恐怕不能都存活下来，不如把自己的儿子扔了，只留侄子，毕竟我们还年轻，以后可以再生，而弟弟只留下这一根独苗，不能让弟弟无后啊！妻子虽然百般不舍，也只好无奈答应。
那可怜的孩子后来命运如何？史书上没有记载。我想，多半是冻饿而死，或是被虎狼吞吃。颇具讽刺意味的是，遗弃亲生儿子的邓攸反被尊奉为道德楷模。几百年来，邓攸的形象高大尊贵。
把丑恶看作美德，把泯灭人性的人当作道德典范，此类文化糟粕在我们悠悠千年文明史上，绝非仅此一例。
《二十四孝》中有一个“埋儿奉母”的故事。汉朝人郭巨，夫妻俩奉养年迈的母亲。家境贫寒，后来生了一个儿子，郭巨对妻子说，现在又多了一口人吃饭，会争母亲的口粮的，不如把儿子给埋掉了吧！于是夫妻俩就开始挖坑，准备活埋亲子。当挖到三尺深时，挖出了一大坛金子，坛子上写有文字：“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。于是夫妻俩欢欢喜喜捧黄金回家，赡养母亲，养育儿子。《二十四孝》评道：“郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。”一个企图谋杀亲子的凶犯，竟被如此颂扬！
以孝之名，“正大光明”地杀人，而且杀的是自己的亲骨肉！郭巨这种人，理应受到千人指责，万人唾骂。然而他竟然登上道德的神坛，供万世效仿学习，真是可悲！
鲁迅先生在《狂人日记》中写到：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”郭巨、邓攸之流正是以道德之名，行“吃人”之实。
令人不解的是，直到今天有些学校、社区、街道还把充斥着封建糟粕的“二十四孝图”张贴在醒目位置，美其名曰：弘扬传统美德！这种泯灭人性的所谓道德准则，有什么值得弘扬的呢？
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